古有扁鵲神醫,能夠將太子起死回生。當然,這全都是因為太子處於假死狀態,而扁鵲正好用藥有方的結果。但是有一個問題會很有趣,那些沒有扁鵲出現的地方,卻又假死人存在,那麼這樣該怎麼辦呢?畢竟這個世界上江湖郎中永遠比神醫要多,一個醫生執照並不是這麼好得到的。所以一旦被誤診死亡,那肯定要進入埋葬程式了。這就有些可尷尬了,如果在葬禮的時候死者突然坐起來,那不會把送葬的人給嚇死呀!你還別說,歷史上真的有這樣的事情發生。
在郭璞的《山海經·海內西經》的批註中記載了這麼一件事:“曹魏時有人發掘古周靈王冢者,得殉女子,不死不生,數日時有氣,數月而能語,狀如二十許人。送詣京師,郭太后愛養之,恆在左右。十餘年,太后崩,此女哀思哭泣,一年餘而死。”什麼意思呢?曹家人盜墓可算是喪心病狂了,便有人跟樣學樣,把古周靈王的墳墓都給挖了。結果裡面一個殉葬的女子竟然沒死,過了幾天恢復了氣息,幾個月之後還能開口說話。當時的郭太后就很好奇,所以把這個女子拉到京城當了自己的女兒。百般照顧之下,二人建立了深厚的感情。而郭太后死後,這個女子過了一年也死了。
郭璞這可有些聳人聽聞了,死人還能復活?而且還是數百年前的周靈王時期的死人,就是活人也沒這麼長壽啊!不過郭璞距離郭太后的時期不過五十年,此時肯定有京城人知曉這件事。而從東晉另一部著作中--幹寶的《搜神記》裡也有類似死人如活人一樣的記載:“漢桓帝馮貴人病亡。靈帝時,有盜賊發冢,七十餘年,顏色如故,但肉小冷。群賊共姦通之,至鬥爭相殺,然後事覺。後竇太后家被誅,欲以馮貴人配食。下邳陳公達議:‘以貴人雖是先帝所幸,屍體穢汙,不宜配至尊。’乃以竇太后配食。”
漢桓帝時期的馮貴人已經死了三十多年了,等到他的陵墓被盜墓賊挖掘的時候,馮貴人的屍體還算是顏色如初,甚至體溫都存在著。這盜墓賊也是膽子大,直接就侮辱了馮貴人的屍體。
後來裴松之對《三國志》的批註中也提到過一件死人復生的事情:“傅子曰:時太原發冢破棺,棺中有一生婦人,將出與語,生人也。送之京師,問其本事,不知也。視其冢上樹木可三十歲,不知此婦人三十歲常生於地中邪?”女子復生,難道還能夠批量生產?別急,真的還有。《晉書·五行志》記載:“惠帝世,杜錫家葬而婢誤不得出,後十年開冢襯葬而婢尚生。始如瞑,有頃漸覺,問之,自謂再宿耳。初,婢之埋年十五六。及開冢更生,猶十五六也,嫁之有子。”
