導語：自詡“英語教父”的李陽最近又有瘋狂之舉：在天津舉辦的一場題為“超級成功論壇”的演講中，李陽表示，自己規劃了一份藍圖，希望在登封辦瘋狂英語學校，學生們一邊學瘋狂英語，一邊練少林功夫。在他的藍圖裡，他要向外國人傳授瘋狂漢語，一個字30塊錢。“再在少林寺吃吃素食，練練功夫，多好。”
從家暴事件後的死不悔改到剛皈依少林就“在佛言商”，從兜售“瘋狂英語”到叫賣“瘋狂漢字”，李陽似乎正一步步褪去“青年導師”的光環，在自命不凡的“瘋狂”道路上越走越遠，幾近淪為一個輿論笑柄。
李陽是否有“病”，心理學家早已給出了各種專業鑑定，但站在營銷學的角度，又不得不承認，“李式瘋狂”有其成功一面。儘管在新東方、劍橋雅思等同行的夾擊下，其一手創立的“瘋狂英語”早已不復當年盛況，甚至連“瘋狂教主”李陽自己也一度淪落到給安利打工的窘境，但相比那些曾經叱吒風雲，如今卻鮮為人知的“商界大牛”，李陽能夠持續佔據媒體版面那麼久，恐怕連汪峰老師都要哭了吧。
事實上，對於李陽這一次的“瘋狂計劃”，公眾早有心理準備。自打他皈依佛門那天起，就有網友猜測，此舉可能是在為下一步的商業行動做鋪墊。果不出其然，雖然僅僅只是皈依，並未正式剃度，但少林寺這塊千年招牌已然被他玩弄於鼓掌之中。儘管到目前為止，所有這一切還只是李陽單方面的想法，少林寺會否接他的招誰也說不準，但就算最終少林拒絕了他的商業合作計劃，對於李陽來說，免費地刷了回存在感，不也是一次勝利、一種收穫嗎?
李陽“瘋狂”，誰該吃藥?這是這些年人們一直在追問的一個問題。從表面上看，這或許是他個人的性格所致，但睽諸李陽這一路的歷程，從走紅到“發瘋”，其背後我們不難窺見某種集體造惡的痕跡——無論是早年間對於“瘋狂英語”的追捧，還是“家暴門”事件後對導師的不離不棄，應該說，正是這股交織著“集體無意識”與“成功學狂熱”的巨浪，成就了李陽，也毀了李陽——沒有粉絲的狂熱崇拜，李陽或許不會無度膨脹;沒有過去的瘋狂，李陽也不會被架上神壇，以至於如今根本下不來，只得靠更瘋狂的現在來掩蓋瘋狂的過去。在這個意義上，“瘋狂”李陽其實只是瘋狂社會的一個犧牲品。
遺憾的是，這種社會風氣至今並未改變，甚至可以說是越來越盛。這一點，從時下李陽各處演講的火爆場景中便可感知一二。這種火爆，與其說是出於對知識的渴望，不如說是極端成功學崇拜下的自我扭曲。這種扭曲、這種瘋狂，與電視鏡頭裡傳銷大會上的場景何其相似?
因此，單純將李陽作為一個孤例拎出來進行撻伐毫無用處，需要追問的是，在李陽“瘋狂”的路上有誰相伴?否則，即便李陽這個“偶像”今天真的倒了，明天也一定會有張陽、王陽出來“彌補空白”，而這無疑才是最大的悲哀!
上月26日早晨7時30分，瘋狂英語創始人李陽在少林寺方丈室受到釋永信的接見，隨後進行了完整的拜師儀式，正式皈依佛門，師從釋永信。同時皈依佛門的還有易太極創始人職勇。釋永信賜李陽法名延依、賜智勇法名延同。李陽在與釋永信交談時表示，為了少林寺能更好地與世界通用語言接軌，自己願為少林慈幼院僧眾進行英語培訓，使之能在傳承發展少林文化中起到良好推動作用。皈依當天，李陽向鄭州慈善總會捐贈了10000冊英語圖書，用於中原的教育事業。
少林寺有關人士介紹，但凡皈依少林，都會成為方丈的弟子。佛教弟子分兩大類，一類是在家弟子，身在紅塵中，弘揚佛法，也就是常說的“俗家弟子”。另一類是出家人，也就是放棄紅塵一切俗事的僧人。
“皈依不是出家”。據介紹，真正的出家人，男性要經受住250條戒律考驗，女性要經受住380多條戒律考驗。而俗家弟子只有5條戒律：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。實際上，李陽和不少皈依佛門的名人一樣，都是俗家弟子，並未出家。“所謂皈依，就是心有所依，給心找一個歸宿而已。”
名人皈依多是一個套路：經人引薦，和方丈見面交流。有人是早已研習佛法，就是衝著“皈依”的目的來的。而更多的，則是和方丈交流中產生了對佛教認同，臨時起意而皈依。如果對皈依有誤解，方丈也會奉勸他加深對佛教的理解再做決定。也就是說，名人皈依，沒有條條框框的“考試”，更多是方丈通過交流來判斷對方對佛教的基本認識，而不是盲目、流於形式的皈依。
至於法號延依，少林寺有關人士介紹說，“延”代表的是輩分。少林寺74輩，方丈釋永信是永字輩，現在少林寺很多人是他的弟子，都是延字輩。
