婺劇《斷橋》劇照。
繼“詩詞大會”“成語大會”等弘揚中華民族優秀文化的大型節目之後，《中國戲曲大會》在中央電視台亮相了。一連七場多姿多彩、有聲有色的戲曲藝術盛宴，顯示了中國獨有的戲劇形式的無窮魅力，吸引了廣大觀眾，也讓中華文化瑰寶再度成為海內外觀眾關注的熱點。
早在前幾屆“大會”熱播時，戲曲藝術將以何種方式精彩呈現，就已經在觀眾的設想之中了。戲曲和古典詩詞同屬傳統文化，積澱豐厚，影響深遠，而作為舞台藝術，它又別具形式鮮活、以視聽怡人的優勢。《中國戲曲大會》借鑑了兄弟門類成功舉辦的經驗，充分發揮戲曲自身特點，有所豐富，有所創新，以傳播和普及知識為主線，通過競猜打擂營造懸念，穿插專家點評，輔以現場表演和圖像、文物展示，形成了兼具知識性、觀賞性、趣味性並富於親和力的整體效果，較為全面地展現了戲曲藝術的博大和絢麗。
戲曲是一門綜合藝術，包含的知識面極寬，就其自身專業知識而言，就有劇種、劇目、行當、表演、程式、音樂、舞美以及服飾、道具、習俗等等，每一項都各有來歷和學問，外部與之相關聯的則有歷史文化淵源、故事由來、時代演變、權威論述、大師足跡等。戲曲藝術的門道之深為題目設計提供了豐富的“題庫”，雖然礙於節目容量，只能擷取其中的少部分內容，卻已經讓人感覺收穫頗多。如專家對“鴻雁傳書”“八拜之交”等典故的生動解讀，就引起了觀眾的濃厚興趣，而主持人順勢邀請演員嘉賓演唱相關唱段，不僅活躍了現場氣氛，而且加深了觀眾對戲曲美的感受。知識問答和現場演示相結合，可謂“戲曲大會”獨具優勢而富於成效的一大特色，而歷史回顧與文物展示相結合也是一大看點。譚鑫培的戲裝和在《空城計》中戴過的佛珠，馬連良暑天舞台隔汗的“竹衣子”，周信芳圖案造型別具風格的大靠，“京胡聖手”楊寶忠拉過的胡琴，徐悲鴻為梅蘭芳繪製的戲粧畫像等珍寶文物，大師後人或專家逐一講解其背後的故事。大師們的藝術精神，在抗日戰爭時期體現的民族氣節等等，使文物煥發出了新的生命活力，活在了選手和觀眾的心坎兒裏。
“戲曲大會”追溯戲曲藝術發展歷程，也注重現實觀照，展示不同歷史時期的名家名作，解讀經典劇目，介紹新中國成立以來誕生的新地方劇種。新老劇種的片斷演示皆由新時期特別是近年來培養的新人擔綱，顯示了戲曲藝術後繼有人。同時“大會”介紹了在黨和國家倡導弘揚中華民族優秀文化、振興戲曲藝術的時代背景下，先後進行的“京劇音配像”“戲曲像音像”“京劇電影”等三大文化工程。十年浩劫之後“音配像”立足搶救前人遺產，“像音像”意在保留當代名家風采，“京劇電影”通過戲曲和電影兩種藝術形式的高水平結合，為戲曲的存檔和傳播提供基礎材料，都是推動戲曲藝術傳承和振興的重要工作。
《中國戲曲大會》在預告片的開頭，引用古典名劇《牡丹亭》詞句：“不到園林，怎知春色如許？”“春色”不只見之於戲曲本身，還體現在越來越多的愛好者加入了關心、珍愛它的行列。“戲曲大會百人團”選手來自各行各業，老、中、青、少、幼五代同台，還有海外遊子和外國朋友，他們對戲曲藝術的感情之深，知識面之廣，競答水平之高，都出人意料，其開朗、自信、執着令人感動。藝術不能沒有知音，戲曲發展離不開人民。人民大眾的傾心相顧和熱情支持，將激勵戲曲工作者努力實現高水平傳承和創造，共同迎來戲曲百花園“奼紫嫣紅開遍”的盛景。
