既然結婚，自然不希望離婚，而當你決定與某人結婚時，也多半是抱著白頭偕老、不離不棄的願望乃至信仰。然而，事實卻非常殘酷，婚姻變得越來越不可靠，越來越不值得信賴。我們看得到的危及婚姻的直接原因有諸如家暴、出軌、性格不合、生活壓力大等等，但究其根源，都在於婚姻中矛盾衝突的不斷加大。當前婚姻中矛盾衝突的根源有三點：一是利益捆綁，二是決策權分工缺失，三是思想多元化。想要維持和諧美滿的婚姻，也必須從這三點入手。
一、利益捆綁帶來決策權爭奪
所有人對關乎切身利益的事，都希望儘可能知情並獲得決策權，這是人的本能。婚姻關係將一個男人和一個女人的切身利益強行捆綁，讓他們共同生活、共享財產、共擔責任，你中有我、我中有你、你的便是我的、我的便是你的，進而使他們對許多事情產生共同的關切和決策慾望。對同一件事，夫妻雙方都希望它按照自己的意願發展，一旦意見相悖，矛盾和衝突便會產生。因此，維持婚姻關係從來都不容易。
二、決策權分工缺失加大矛盾衝突
我國傳統婚姻模式明顯對女性不公，但它在設計中卻也包含了一些科學合理的因素，那便是對決策權明確分工以儘可能減少因共同決策產生的矛盾和衝突。如男主外女主內、男人養家女人持家的觀念，明確了對內對外事務的決策權分工;子不教父之過，明確了子女教育的決策權分工等等。
相對傳統婚姻模式而言，現代婚姻模式無疑是顛覆性的。其中最大的顛覆便是女性地位明顯提高，女權得到極大加強。但同時，由於過分強調和相信愛情，認為愛情可以包容、化解一切矛盾，因此它也捨棄了傳統婚姻模式中夫妻雙方的分工，凡事都講求共同決策，不僅夫妻雙方參與決策，甚至次一級的利益相關者——雙方父母也參與決策，參與決策的人越來越多，對決策權的爭奪越來越激烈，矛盾與衝突越來越大。
三、思想多元化使“一致性”決策變得困難
現代社會思想愈加多元化，“三觀”差異越來越大，這也進一步增加了夫妻共同決策的難度，成為加劇婚姻矛盾的重要因素。
我們的父輩、祖輩更容易在決策時達成一致，因為那時候人們的思想和三觀比較統一。年青一代，思想差異越來越大，許多問題由於基本價值觀不一致，無論如何心平氣和地討論、商量都得不出一致結論。這使得婚姻中“講道理”甚至已經成為一種笑話。
好比父輩們是用同樣的稱來稱量一塊石頭，即便事先大家對石頭重量的估計不一致，一旦放到同樣的稱上稱量，大家便能得出一致的結論;而年青一代則是每個人都有自己個性化的稱，稱量同一個石頭得到的結果也不同，這便始終無法達成一致。這個“稱”便是思想，是三觀，是價值觀。
正是上述三點原因，導致夫妻之間乃至雙方父母之間不僅在決策時爭吵不休，也在決策失敗時相互指責。這種情況下，婚姻的維持變得既困難又痛苦，離婚率越來越高，單身主義越來越盛行就成了必然。
因此，想要維持婚姻，使婚姻變得美滿，無非有以下幾條路：
一是減少利益捆綁，進而從根源上減少對決策權的爭奪。比如在經濟上施行AA制，在財產上一開始便明確分割等。事實上，不僅有許多夫妻已經在如此嘗試，國家更從法律層面作出改變，減少夫妻之間利益捆綁，其中比較典型的便是以法律形式劃分婚前財產、區分婚後債務。
二是強化決策權分工。夫妻雙方在利益上徹底分割是不可能的，除非兩人根本不結婚。面對共同利益，事先做好決策權分工是有效減少矛盾衝突的辦法。如做飯、洗碗，孩子的教育、生活，親戚關係的處理等等，儘可能詳細地列出來，事先做好分工。
三是儘可能尋求三觀相近尤其是價值觀相近的人結婚。只有這樣，在共同決策時才容易達成一致，在決策權分工時才容易取得相互信任。
最後，如果實在做不到這些，單身也是不錯的選擇。
