新華網北京7月18日電（記者 張敏彥）“原先是殺生，現在是唐僧”，敖魯古雅鄂溫克族獵民古革軍身著民族特色服飾，在內蒙古自治區根河景區馴鹿群的圍繞下，笑著談起告別狩獵後的生活。
敖魯古雅鄂溫克民族鄉有“中國最後的狩獵部落”之稱。“敖魯古雅”是鄂溫克語的音譯，意為“楊樹林茂盛的地方”。曾經，他們常年居住在密林深處，靠狩獵和飼養馴鹿生活。2003年，敖魯古雅鄂溫克族獵民才放下獵槍，從原始大森林搬到了山下的根河市西郊。目前，敖魯古雅鄂溫克族獵民僅有308人，是我國少數民族中人口較少的民族，現有14個獵民點，飼養馴鹿1200餘頭。
帶馴鹿參加運動會是怎樣的畫風？
7月12日，呼倫貝爾，敖魯古雅鄂溫克人帶馴鹿參加內蒙古自治區第九屆少數民族傳統體育運動會開幕式。任婷婷 攝
7月12日，呼倫貝爾，敖魯古雅鄂溫克人帶馴鹿參加內蒙古自治區第九屆少數民族傳統體育運動會開幕式。卜雙柱 攝
作為鄂溫克族獵民的一員，70後的古革軍放下了獵槍，在飼養馴鹿的同時，他開始接觸旅遊業，融入了現代化的生活方式。
“馴鹿是我親密的生活夥伴，也是森林的招財寶貝”，古革軍表示。通過馴鹿養殖、旅遊、鹿茸採集等，他從中獲益良多。像古革軍一樣，飼養馴鹿、家庭旅遊等逐漸代替狩獵成為鄂溫克族獵民的主要生產和生活方式。今年7月12日，敖魯古雅鄂溫克人帶著馴鹿參加了內蒙古自治區第九屆少數民族傳統體育運動會。馴鹿出場時，引起了現場觀眾的陣陣歡呼。
住在“撮羅子”裡是怎樣的體驗？
6月22日，敖魯古雅使鹿部落景區，“撮羅子”狀的棚子。新華網 張敏彥 攝
說起2003年之前在山上的生活，古革軍對“撮羅子”印象深刻。 “撮羅子”，圓形尖頂、呈傘形狀，是鄂溫克獵民狩獵時的居所。
“撮羅子”易搭易拆易搬，夏天在上面覆以樺樹皮，冬天則蓋上防寒保溫的狍、鹿皮。古革軍告訴記者，山上最冷的時候，有零下50多度。“‘撮羅子’中間架著篝火取暖，獵民把身體前邊烤完之後，馬上就得烤後邊，”古革軍說，“這一晚上，就跟烙餅似的，光在那翻身，確實辛苦。”
說完住撮羅子的往事，古革軍又開起了玩笑，“要是住過一回，終身受益啊！”
而今，在當地政府的支援下，鄂溫克獵民住進了獵民新房，在飼養馴鹿的同時發展家庭旅遊。戶均88平方米的仿北歐閣樓式鄂溫克民居，已成為敖魯古雅鄂溫克獵民發展“家庭遊”的新熱點。
看看馴鹿文化“周邊”長啥樣？
敖魯古雅鄂溫克族獵民飼養了1200餘頭馴鹿，是我國唯一的馴鹿種群。
6月22日，敖魯古雅使鹿部落景區，正在啃樹葉的馴鹿。新華網 張敏彥 攝
馴鹿為野外放養，自行覓食，主要食物是苔蘚、樺樹嫩葉和蘑菇。景區馴鹿點管理人員表示，馴鹿還吃點青草，但比較挑食，“只吃青草的尖部”。馴鹿，成為敖魯古雅鄂溫克人離不開的文化標籤。
依託馴鹿文化，敖魯古雅鄂溫克民族鄉開始大力開發旅遊紀念品，與馴鹿文化有關的手工藝品成為亮點。
6月22日，敖魯古雅鄂溫克民族鄉，當地居民正在製作手工藝品。新華網 張敏彥 攝
6月22日，敖魯古雅鄂溫克民族鄉，正在售賣的手工藝品。新華網 張敏彥 攝
這些馴鹿文化“周邊”到底長啥樣呢？馴鹿文化“周邊”產品多取材於樺樹皮或鹿角、獸皮等原材料，大大小小的手工藝品多與馴鹿文化有關。
樺樹船、皮包、馴鹿鹿角項鍊、耳環......各種手工藝品獨具民族特色，上面的馴鹿形態優美，靈動活潑。
“敖魯古雅風情、使鹿文化特色”，敖魯古雅鄂溫克民族鄉正在努力打造一張亮麗的旅遊名片。
