偉哥的意義
在醫學當中充當著助推器的角色。一方面它使得女性從生育麻煩中解脫出來,有機會徹底地釋放情慾,去獨享軀體的快活;另一方面就是最近市面上的陽痿新藥“偉哥”,它使得男人不僅可以擺脫陽痿病的軀體無能與精神壓抑,而且可以幫助他們自主地興奮性器官,體驗性樂趣。
偉哥的價值遠遠超出醫學,它的意義,首先是經濟學意義上的巨大市場。在美國“偉哥”產品第一年的銷售額已達10億美元,無怪乎有人為中國經濟薦言,要走出市場疲軟,引進“偉哥”吧。
另外還必須注意到“安慰丸效應”——告訴病人這是某種極好的特效藥,病人服後果然大見成效,而實際上他服用的只是麵粉之類。偉哥既然已經被大炒特炒,自然成了人人心目中最大的特效藥,那麼服用之後,在心理暗示作用之下,自然很容易見效。因此假藥盛行,恐怕也是難以避免的了。其實以前的春藥也往往被說得神乎其神,就是訴諸同樣的機制。春藥要解決的是性慾問題,而性慾是與心理狀態密不可分的,因此可以說,在所有藥物中,春藥是“安慰丸效應”最明顯的一類了。
凡事獲益都將支付代價,承擔風險,性的快樂也不例外,因此,對於“偉哥”的前景,還需要時間才能看清楚。為性愛提供如此一件神乎其神的“利器”,可能的消極作用也不容易忽視。從歷史上來看,人類追求“長樂”——性愛之類樂當然是最大的人生之樂——與追求“長生”,是有內在相通之處的。只有那些生活非常幸福的人,才會去拼命追求長生。而他們所追求的長生的生活情景中,自然包括了“玉女相伴”這樣的性愛長樂。
秦皇漢武都是歷史上求長生的“傑出代表”,後世帝王和達官貴人,很多都是他們的徒子徒孫。特別典型的是漢武帝,他求長生,同時也求性愛之長樂,在古代野史小說中,他向方術之士學習房中術,而且有成。房中術是中國歷史上集長生與長樂於一體的最著名的方術,關於春藥的學問只是房中術理論中的一個分支。大體而言,房中術最有號召力的內容,就是可以由性愛之長樂達到壽命之長生。如果秦皇漢武生於今日,他們身邊的宮廷術士,或許會請陛下允許稍微誇張一點、稍微簡單化一點。
想想看,那該是多麼令人神往啊!然而在司馬遷的《史記.孝武本紀》中,漢武帝卻是個屢屢被騙的大傻瓜,這大概就是那個時代正直的歷史學家對追求長生長樂的判斷吧。“後之視今,亦猶今之視昔”,偉哥這個藍色神話,在媒體的爆炒之下,世人趨之若鶩,最終會不會導致意想不到的結局呢?
古往今來,人們追求長生已經敗下陣來,追求長樂能否成功,也還在未定之天。根據歷史來推測,應該是與追求“長生”的結局相仿——這種相仿可以從正反兩方面去理解。歡樂與痛苦,生命與死亡,能永遠不能打破。萬一最近就打破,說不定就要闖禍了,因為人類還遠遠沒有為面對這種局面作好心理和思想準備。
