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武則天到底有多少個男寵 - 張易之最後是怎麼死的

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武則天稱帝之後,採取了一系列措施,對朝野開展了一次大的清洗活動,迅速控制了局面,在她的治理下,原本走下坡路的社會又重新煥發出了活力。然而,令武則天始料未及的是,自從她稱王的那一刻開始起,社會對她的謾罵與詛咒之聲像排天的巨浪不斷向她襲來,其中,對武則天而言,最為致命的攻擊,並非改寫了自古以來男人登基稱帝的歷史,也不是她清洗了一大批權傾朝野的大臣,而是她擁有男寵之事。自古以來,皇帝擁有寵幸的女人是天經地義之事,但是一個女人擁有男寵,在重男輕女的封建社會遭到唾棄也是情理之中的事。

張易之最後是怎麼死的 武則天到底有多少個男寵

從史料上的記載來看,首先被武則天寵幸的男人是薛懷義。薛懷義原名馮小寶,本是同官縣(今陝西銅川)街頭賣膏藥的小販,後來因為在街頭幫人打架誤傷人命,為躲避官府的緝拿,潛逃到洛陽,在白馬寺出家當了和尚。白馬寺與武則天曾經出家為尼的感業寺只有一牆之隔,因此免不了僧人和尼姑偶爾見面。最為主要的是,兩座寺廟同飲一井水,這為馮小寶遇武則天創造了條件。

一次,武媚娘(武則天)負責挑水,她來到井旁卻根本無法將水從井中挑上來,正左右為難之際,身材高大、健壯有力的馮小寶恰巧來到了井臺上挑水,於是他幫助武媚娘將水挑上來,並幫助她把水送到了尼姑庵的大門口,然後自己再返回去挑水,馮小寶這種樂於助人的品性給武則天留下了很好的印象,就這樣兩人相識了。如果說這次只是使得兩人彼此認識的話,那麼接下來所發生的事情卻更進一步地拉近了雙方的距離。

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眾所周知,無論和尚還是尼姑都是戒吃葷腥的,但是馮小寶系半路出家,並非純正的和尚,因此,他經常會偷偷地外出尋找一些野味烤熟了來吃。一次,他在打水之時見到一隻落水的山雞,於是將它打死,撿來了一堆柴火,到前邊樹林子裡,籠火烤雞去了。恰巧這一天,武媚娘又負責打水,她來到井臺上卻聞到從附近樹林中傳來的烤肉的香味,循聲走去,她發現原來是馮小寶在這烤野雞。就這樣,不知肉味的武則天終於嚐到了一頓美味的野餐,兩人有說有笑地共同分享了這隻野雞。從那以後,馮小寶隔三差五地便會給武則天送去一些諸如狗腿、野雞腿之類的食物,武則天也經常借打水之名行與馮小寶約會之實,兩人的感情迅速升溫。

武則天稱帝后,立刻封馮小寶為白馬寺的住持,高宗死後,她更是直接將馮小寶帶進了宮中,成為自己所寵幸的男人,並將馮小寶改名為“薛懷義”。憑藉著過人的聰明,薛懷義迅速被提升為左武衛大將軍,封樑國公,後來還多次擔任大總管,統領軍隊,遠征突厥。但是好景不長,薛懷義在擁有了權勢之後變得日益驕橫,引起了武則天的反感,終於指使人將薛懷義暗殺。

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薛懷義死後,武則天的生理需求無法得到解決,於是便出現了第二個男寵沈南蓼。但是沈南蓼儘管很溫,由於已過中年,身心比較虛弱,因此滿足不了武則天的需求,於是武則天又陷入了苦悶的境地。

為了滿足個人生理上的需求,年近七旬的武則天又寵幸了張易之兩兄弟,由於這兩兄弟不僅聰明伶俐、英俊帥氣,而且精力旺盛,更有侍寢的本領,恰好符合武則天的要求,於是武則天對這兩兄弟寵幸有加,封他們為正四品官員,每天陪伴左右。擁有權勢之後,二張也像薛懷義一樣變得日益驕橫,不僅在後宮恣意妄為,而且還經常結黨營私干預朝政,引起了群臣的公憤。終於,以張柬之為首的大臣策動了“宮廷政變”,殺掉了二張,武則天也被迫還位於中宗。

其實,一定程度上來說,武則天有眾多寵男亦並非一定能夠成為抹殺其歷史功績的有力武器,儘管在一個男尊女卑的社會,女人寵幸男人不可能被民眾所接受,但是作為一個女人,無論是多麼強大的女人,也是需要精神慰藉的,我們不能因為這些缺陷而抹殺武則天對中國社會所做出的傑出貢獻。

張易之最後是怎麼死的 武則天到底有多少個男寵 第4張

張氏兄弟為何能得武則天歡心?

張氏兄弟都是二十幾歲,真是面如傅粉,脣若塗脂,都是傑出的美男子,張易之為兄,張昌宗為弟。一般人稱易之為五郎,因為他行五;稱昌宗為六郎,他行六。兩人由入宮時即油頭粉面,口中含有雞舌香,可以氣出若蘭,六郎美得出奇,人都說他的粉臉美若蓮花。有一個諂媚小人內史楊再思一次阿諛張昌宗道:“人言六郎面似蓮花。再思以為蓮花似六郎,非六郎似蓮花。”張氏兄弟雖蒙武后賜有宅第、僕役車馬,實則都居住宮中。張氏兄弟的母親戚夫人與兵部侍郎李迥秀私通,曾特蒙武后批准,可謂“奉旨通姦”。

張易之最後是怎麼死的 武則天到底有多少個男寵 第5張

張昌宗最初系太平公主所發現。當時喜不自勝,不願自祕,獻於武后。武后發現女兒所說關於張昌宗的話絲毫不錯。當夜封張昌宗為飛旗將軍。這時張昌宗向武后這個老淫婦透露他有一個大哥,善制春藥,服之使人返老還童,對床上功夫造詣極深。武后把張易之召來,試之,覺得張昌宗所說確係句句實言。張易之蒙武后寵幸不衰,必有使此老淫婦心滿意足之處,而武后對張易之的妙術也非常感謝。武后真是精力過人。六十九歲時,又生了一顆智慧齒,在七十六歲時,也許是張易之回春有術,武后兩眉又重新生出。其實,她若生出鬍鬚來,也不足為奇的。

張昌宗生得迷人,張易之卻幹練精悍。二人之中選其一的確很難,不過倒無須乎選擇——武后可以同時要兩個,而且,武后與女兒太平公主正好分用兩人。大和尚馮小寶與御醫沈南璆現在早都被忘在九霄雲外了。武后現在有青春,有美,有快樂。由現在直到她的最後一天,她始終不肯讓張氏兄弟離開她眼前。沒有二張武后是活不下去的。

張易之最後是怎麼死的 武則天到底有多少個男寵 第6張

武則天的“後宮佳麗”到底有多少?

張氏兄弟轉眼成了有名的人物。兩人在皇宮裡天天幹什麼呢?官居何職呢?人們自然要問。武后顯然不願意她的情夫為官職所羈絆,做什麼左僕射右僕射等大臣,或職掌武庫典禮等事。可是要免去人們議論紛紛,兩個未經閹割的男人留在宮裡要顯得合理合法,必須給他倆創制新的官職。於是創設控鶴府,以張易之為控鶴府監。

張易之最後是怎麼死的 武則天到底有多少個男寵 第7張

控鶴府裡天天的事情不外是飲酒,開筵,賭博。似乎是武后要把這個控鶴府弄成一個神仙洞府。這所建築圍繞在雕樑畫棟金碧輝煌的瑤光殿。武后這種驕奢淫逸狂歡取樂的生活,令人想起以荒淫亡國的隋煬帝來。在控鶴府後面便是一里長的御花園,園中有一個長方的池塘,池塘裡有兩個小島,四周全是花草樹木,精雕彩繪的牌坊遊廊。後來又捏造出神話來,說張昌宗前生就是古代的仙人王子晉。為要把這個道家的仙夢實現在人間,張昌宗乃披鶴氅衣,戴華陽巾,手執洞簫一支,跨木鶴,周行園中,真是人人稱羨。

張易之最後是怎麼死的 武則天到底有多少個男寵 第8張

到最後,控鶴府裡滿是些個美少年,這些美少年便成了武后的後宮佳麗,滿足了武后的心願。可是這個藏滿美少年的控鶴府漸漸成了一個男色同性戀的天地。因為穢聲四播,結果,有一個平民給武后上了一個奏摺,滑稽之至,令人捧腹,為平民給帝王上書以來所未曾有。原來那人是一個青年男子,姓魏,在大庭廣眾之前公然聲稱憑他的私處之美,他有入控鶴府充當供奉的資格。

自從朱敬則與武后上本之後,武后已經覺察出控鶴府的醜聲外洩。她覺得應當改一下控鶴府的名稱,於是索性改為“奉宸府”。她酒宴之間的時光,一半要消磨在床上。

武后荒淫的傳說弄得滿城風雨。廬陵王哲之子元亨現遵武后意稱皇孫,對武后淫行極為憎惡。他正年輕,才二十歲光景,其姊新嫁與武承嗣之子武延基。姊弟之間難免說起武后之淫邪敗行。武后後來聞聽此事,大怒,以為大不敬。武后雖然年老,暴戾之氣未減,反倒越發狠毒。她下令把皇孫孫女二人活活鞭撻而死,令延基自縊死。

張易之最後是怎麼死的 武則天到底有多少個男寵 第9張

受家族基因的影響,受權力因素的刺激,武則天晚年雖然慾望亢奮,但終其一生也不過四個男寵而已。四人中,薛懷義是千金公主悄悄獻媚,張昌宗是太平公主祕密推薦,張易之是張昌宗順帶引薦,沈南璆是武則天的地下情人,入宮時均未造成惡劣影響。自垂拱元年(685)薛懷義入侍,武則天“雖春秋高,善自塗澤,雖左右不悟其衰”(《新唐書》)。現代醫學已經證明了的男子精液有美容養顏和永葆青春活力的奇效,老早就在武則天身上得到了實驗。有了情愛的滋潤,武則天精神煥發,盡力施展治國才華,開啟開元盛世打下了基礎。

武則天挑選男寵的三大條件

武則天的男寵都是美男。薛懷義“偉形神,有膂力”(《舊唐書》),“偉岸”(《新唐書》),是一個相貌不凡、高大威猛的帥哥。史料沒記載沈南璆的相貌,但他能夠入得宮廷,專職給皇帝、皇后等高階人物看病,最起碼是一個溫和、儒雅的清秀男子。張易之“年二十餘,白皙美姿容”,張昌宗“面似蓮花”(《舊唐書》),二人都長得十分貌美標緻。另外,從“天后令選美少年為左右奉宸供奉”和“近聞上舍奉御柳模自言子良賓潔白美鬚眉,……專欲自進堪奉宸內供奉”(《舊唐書》)來看,年輕貌美是武則天挑選男寵的首要條件。

張易之最後是怎麼死的 武則天到底有多少個男寵 第10張

武則天的男寵都是猛男。薛懷義“有非常材用,可以近侍”(《舊唐書》),武則天試過後“悅之”(《新唐書》),且“恩遇日深”(《舊唐書》)。沈南璆是薛懷義的替代品,《唐史演義》稱“南璆房術,不讓懷義,武氏恰也歡慰”,可信度較高。武則天對張昌宗的床上功夫很滿意,而“易之器用”還要高出一等,武則天“即令召見,甚悅。由是兄弟俱侍宮中,……俱承闢陽之寵”(《舊唐書》)。此外,從“左監門衛長史侯祥雲陽道壯偉,過於薛懷義,專欲自進堪奉宸內供奉”(《舊唐書》)來看,武則天對男寵的下體是相當在意的。

張易之最後是怎麼死的 武則天到底有多少個男寵 第11張

年輕、貌美、健壯,是武則天挑選男寵的三個必備條件。上有需求,下必投其所好。那麼,是不是符合這三個條件的男子,就可以充當武則天的男寵呢?非也。唐代文人宋之問就吃了武則天的閉門羹。宋之問很有才華,且“偉儀貌,雄於辯”(《新唐書》),各方面條件都不錯。武則天下令“選美少年為左右奉宸供奉”,宋之問蠢蠢欲動,也想為武則天出力,並專門給武則天寫了一首表明心跡的詩。“則天見其詩,謂崔融曰:‘吾非不知之問有才調,但以其有口過。’蓋以之問患齒疾,口常臭故也。之問終身慚憤”(《太平廣記》)。