凡是那些真正成年、走入社會之後的個體都會或多或少的發現自身在整個成長過程中所接受的謬誤，所看到的有關世界的假象以及這層大家所共同編制和預設的假象之下被掩飾和避而不談的現實和真實。並且深刻的體驗在由謬誤和想象所建構的世界在面對現實時的荒誕和欺騙之感，包括在成長過程中當做自我認知的那部分世界在和現實接軌的時候的坍塌所造成的一部分自我的破碎引起的強烈不適和痛苦。
而在這其中，性是其中最諱莫如深的一點也是最具有反差和戲劇化的。表面上，性以兩種方式存在，一種是人們普遍祕而不宣的道德禁忌，它是被隱藏的，神祕的，不被言說的存在，另一方面，它又以一種低俗、戲謔的方式潛入人們的生活，無論是以平時玩笑、戲謔的方式或者被汙化的泛濫的色情作品以及性交易的形式存在。
這種道德緊禁忌近乎到了虛偽的態度，性是每個人都可以做的，甚至可以當做交易進行的，但不可以被說，被公開談論、交流甚至不能當做有益的資訊和知識傳授給缺乏經驗和判斷力的孩子，有助於他們對自身的正確的理解和引導。它的存在更像是每個人身上小小的不能說的弱點以及內心陰暗角落所隱藏的一個骯髒的小祕密。
而女性更是孕育成長在這樣的環境中，性或者以一種禁慾的忠貞的方式存在於她們的認知和生活，或者以一種卑劣的放蕩的形式。女性成長在禁慾和縱慾的兩極化中，最終也成為其中之一。
這也是為什麼很多女性在遭受到性騷擾、性暴力、性侵犯的時候更多時候只是默默承受自身的所受的侮辱、恐懼、傷害，出於一種羞恥的心理害怕將其公開，因為往往她們在尋求保護的時候同時得到的是來自社會的評判、厭惡甚至是指責和懷疑。
女性在自我的性生活和性經驗中形成大部分的自我認知，成為好女人的典型—賢妻良母，或者壞女人的綜合—一個隨便放蕩的女子。而無論是所謂的好女人還是壞女人的標準都是在社會文化視角下對女人的性的極端化的概括和總結，而關於女性的認知和評判唯獨少了女性自身自我的探索和定位。
食慾和性慾是每個人身上最原始的兩種衝動和需求，然而在經歷了人類文明發展的漫長歲月之後，我們仍然不能客觀正視自身和他人以這樣的構造和功能的存在，這不是無知，而更多的是虛偽和懦弱，對自身的不完全接納以及恐懼自我失控。
如果我們能夠一種更開放、更客觀、更透明的心態去看待性、去談論性，不再將其神祕化或者汙名化，那麼在這個色情、性暴力以及各種粗俗、低劣的性元素大肆流行的社會環境中，也許我們能夠真正以自我本身的存在性愛高潮中尋找和體驗人生一部分的意義，而不僅僅是性高潮。
