健身氣功·易筋經是我國古代流傳下來的健身養生方法，在我國傳統功法和民族傳統體育發展中有著較的影響，經國家體育總局健身氣功管理中心組織編創後的功法在社會試行推廣以來，深受群眾歡迎好地推廣普及健身氣功功法，結合教學實踐，談談健身氣功·易筋經的習練要領。
一、精神放鬆，形意合一
“頭正氣順，氣順神旺”，“抱神以靜，形將自正”等表明了形為神之舍，神為形之主的形神關係。精神放鬆首先要形體放鬆，兩者本為一體，相互聯絡，相互促進，相互制約。
形體放鬆，特別是頭部的動作要領對精神放鬆至關重要，精神屬意識範疇，是神經系統及腦的功能。在練習時要求頭頂虛領，下頦回收，使頸椎保持正常的生理曲度，同時要求展眉落腮，面帶微笑，有利於大腦的血液供應，發揮大腦的功能，有利於練習過程中形神合一，形意合一和形神放鬆。
意為氣之帥，氣為血之帥，氣血是構成人體的基本物質。雖然意念活動是練功的組成部分，但在練習本功法過程中，不要有餘的意念或妄想。做到意隨形走，意氣相隨，形斷意不斷，如韋馱獻杵第一勢，隨著兩掌相合而收斂心神。
兩掌相合稍停時，心平氣和，氣定神斂，形意合一，獨立守一。這精神放鬆，形意合一的練習要領要貫穿到十二勢之中，以達到“精神內守，病安從來”的健身效果。
二、呼吸自然，貫穿始終
在練習的過程中，從起勢至收勢均運用自然呼吸法，要求呼吸自然、柔和、流暢、不閉氣、憋氣、不刻意追求呼吸的深長綿綿，細柔緩緩，也不刻意追求呼吸與動作配合，不要讓呼吸成為心理負擔。
但是，值得注意的是運用自然呼吸，不要誤認為是不講究呼吸方法。隨著對動作的熟練掌握，呼或吸會自然地配合動作開或合，一般的規律是以伸展動作配合呼氣，以收縮為主的動作配合吸氣，以脊柱旋轉為主的動作配合呼氣，脊柱旋轉之後的伸展動作配合吸氣，下蹲時呼氣，起身時吸氣。
由於呼氣時胸腔、腹腔的內壓減小，利於伸展和脊柱旋轉，便於吐故，吸氣時氣血內斂，有利於動作的收縮和納新。
如“倒拽九牛尾勢”，在拽後拉時，其主要要領是以腰帶動脊柱左右旋轉錯動，隨著帶動兩臂旋轉，此時呼氣利於旋轉，以達到應有的健身效果，總之，要求呼吸自然，動作自然，兩者自然配合。
三、剛柔相濟，虛實相兼
健身氣功·易筋經動作運用園、方、剛、柔、形、勢、勁、虛、實、鬆、緊等要領相互轉化，要求剛中有柔，柔中有剛，園中有方，方中有園，虛中有實，實中有虛，直中有曲，曲中有直等陰陽變化的手法，以刺激機體，達到易血、易肉、易筋、易骨、易髓的健身目的。
如韋馱獻杵第三勢，兩掌託天，提踵抓地，上下用勁，兩頭用力，縱向牽拉，通過鬆中有緊，緊中有鬆，剛中有柔，柔中有剛，虛中有實，實中有虛的練習要求，牽引脊柱，伸展椎體之間的關節，由外及內，達到牽引臟腑的目的。
如果動作過剛、過緊、過實椎體之間的關節牽引不開，活動幅度小，如果動作過柔、過鬆、過虛、牽引無力，因此，要求剛柔有度，鬆緊得當，虛實適宜，在易筋經十二勢中均應體現這一要領。
四、循序漸進，以人為本
練習者的年齡、性別、職業和健康狀況各不相同，病因病機也不一樣，因此，在練習時可以根據自己的實際情況靈活選擇各勢動作的幅度或重心的高低，應遵循由易到難，由淺到深，循序漸進的原則。如韋馱獻杵第三勢的提踵的幅度，三盤落地勢下蹲的幅度。
青龍探爪勢中探地幅度；臥虎撲食勢撲地姿勢的選擇;打躬勢前屈的幅度等，均要因人而宜，以人為本，循序漸進地選擇及練習，不要有爭強好勝之心，不要與別人攀比，不要追求動作的標準和統一，練習是為自己的身體，而不是為了給別人看的，隨著練習的深入，身體素質的提高，動作會自然達到標準和統一。
