一個老人有三個兒子。他讓一個兒子去學摔跤，一個兒子去學長拳，一個兒子去學太極拳。三年後，他讓三個兒子比武，結果是學摔跤的戰勝了學長拳和學太極拳的，學長拳的打敗了學太極拳的。隨之老人讓他們繼續學練。五年後又讓三個兒子比武，結果是，學長拳的戰勝了學摔跤的和學太極拳的，學摔跤的打敗了學太極拳的。老人讓他們繼續學習。十年後，再比武，此時的結果是：學太極拳的戰勝了學長拳的和學摔跤的，學長拳的打敗了學摔跤的。
這個故事，說的是太極拳十年不出門
然而，真正的太極拳，如果敲錯了門，進錯了門，則“失之毫釐，謬以千里”，不僅僅十年出不了門，恐怕耗盡了一生心力，還一直在太極拳的門外打轉轉，連太極的門也摸不到。
真正的太極拳，不是為了戰勝別人，而是為了證悟中華文化，特別是儒道釋醫武之文武經典所闡述的心要，徹悟宇宙人生之真理，通達世間智、出世間智、出世間上上智，進而實現隱現自在、常樂我淨境界的智慧之學，這門學問，不以戰勝別人為檢驗標準，而是道法自然，以本具為師，皈依自性，實現拈花微笑、言語道斷、不可思議之神明境界。
從這個意義上講，太極拳是無門可入的。就像宋代稱禪宗為無門關一樣------太極的神明境界，離我們有多遠？也許很遠，窮盡一生心力也摸不到門；也許很近，當下就是------從這個意義來看，太極拳亦是有門可入的，畢竟王宗嶽、楊祿禪、楊健侯、孫祿堂、王壯弘等等太極拳之先賢，早已登堂入奧，並開啟了太極拳的一扇扇大門（門派），等著我們深入其中，得乎其中，出乎其中。
只要敲對了門------向內求自身本具的功能，肯悟，並有老師入門引路、口傳心授，則太極境界就會“豁然開朗”般地敞開，從而別有洞天，別有風光。
然而，人一出生，所接受的後天教育和塵世的汙染，會遮蔽我們的眼耳鼻舌身意，阻斷內求本具智慧的探研之心，進而使我們離開自家的珍寶而假借於他，找不到回家的路。
在當代，有沒有一種最有效的途徑，來幫助我們更好地入太極拳之門，並儘快實現豁然開朗、登堂入奧呢？
最有效途徑是有的，那就是：太極拳和國學，同修同悟。
因為，國學和太極拳，本來就是一而二，二而一的關係。
不從思維方式入手，依然按照西方文化所推崇的二元對立、直線型的思維模式，則根本搞不懂太極拳的真實要義。
太極思想是中華文化最核心的參照系，是儒釋道醫武之國學道統，九九歸一歸太極的真實寫照。太極思想，特別是陰陽中含三為一的思維模式，歷數千年風雨，恆久不變。
太極者，乃混元、一、道、整體、核心之意，是天地人、精氣神、儒釋道、醫武易、有為有無無為、世間智、出世間智、出世間上上智的融合。
世間的學問和知識，有萬法（八萬四千法門之多），而萬法要歸一法，一法歸無法，無法統攝在提綱挈領處、動靜之機處------這就是太極智慧、太極思維、太極功夫，這三種說法，由於既是形而上，又能落實到每個人的身心修養和身心健康層面，因此，逐漸形成了一個人們耳熟能詳的修身之學或熟語：太極拳。
古之聖賢，敬畏天地，省察自身，由內而達外地發明------發現明白了天地人之規律，從而形成世界上獨一無二的中華文化，中華文化的心要就是------以文化身心。太極拳就是這樣的文化。
也因之，大學者梁漱溟、錢穆、南懷瑾（教授將軍練太極拳）、王壯弘（國學大家，碑帖領悟被譽為“百年來最偉大的碑帖專家”，編創了水性太極拳；筆者恩師），企業家王選、馬雲，影視巨星李連杰，天才棋童（好萊塢電影《王者之旅》原型）喬系•維茨金、企業家伯爾尼德•希德布蘭特（寫有《藉助太極上市》一書）等等才潛心練太極拳、悟太極拳。
是的，太極拳，早就被有識之士譽為太極文化了；雖然作為一種文化，她的力量、她的魅力、她的理論和方略，還不被更多的人所熟知、所自覺運用。
《周易》有言：“天行健，君子以自強不息。”這中國文化源頭的精神氣質，是太極拳之所以生生不息的力量所在。從這個意義上來看，太極拳運動，是“天行健”之規律在人的生命活動中的具體體現。
太極拳和太極，既是一回事，又有所不同。太極實際是中華文化、中國人的核心思維。最早，太極這個詞，是由孔子註解《周易》時在《繫辭》中提出來的：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”這其實是一種從核心處分析萬事萬物的思維模式。
太極強調陰陽，沒有了陰陽之理，就沒有了中國人看待萬事萬物的參照系了。什麼是陰陽？中醫經典《素問•陰陽應象大論》中對此做了明確闡述：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，治病必求於本。” 從中醫的角度來看，把握了陰陽之道，不偏不倚，保持“中正安舒”，就能“治病必求於本” ，就能 “聖醫治未病”。太極拳、國學其實就是幫助我們實現這樣的目標的一種有效途徑。
近些年，人類對宇宙的認識越來越深刻，科學家觀測到的銀河系之形狀，與明代著名理學家來知德（號瞿塘）所繪製的“來瞿塘先生圓圖”很相似，彷彿400多年前，來先生是坐在銀河系之河岸的邊上繪出此圖的一般。這個“圓圖”後人稱之為“來氏太極圖”。實際上，“來氏太極圖”是依據先賢“主宰者理，對待者數，流行者氣”的太極理論而繪製的，涵蓋了宇宙萬物的演化規律。
太極拳把這種演化規律，通過神意氣之陰和形體動作之陽的“陰陽互孕”，以理教化人心，以拳強身健體，以長期的“默識揣摩”，迎來“豁然開朗”般的自我超越，從而達到“延年益壽不老春”。
太極拳承載的太極思想，是國學智慧中最有價值的部分，是每一箇中國人都應該具備的核心價值觀。
理學鼻祖周敦頤就是憑數百字的《太極圖說》而奠定其在中國思想史上的地位的。理學大家朱熹則通過《太極圖說解》、《太極圖解義》而全面解釋人性和宇宙萬物的產生及運化規律。朱子言：“在天地言，則天地中有太極；在萬物言，則萬物中各有太極。”
把太極思想體現得淋漓盡致的是中國古聖先賢創造的太極拳。僅在健身方面而言，醫學大家們就會異口同聲地推薦（見洪昭光等人的巡迴演講）：“太極拳是最好的健身方法。”
實際上，太極拳不僅僅是健身方法，而是熔鑄武拳、文練拳、智慧拳、文化拳、思維拳、美學拳、醫療拳於一體的，體現了中華核心思維方式的拳種。
那麼，就讓我們來接受太極拳吧
讓我們用中國人創造的最好的聖醫治未病的預防醫學和心理調節術，來提高中國人的免疫力，強健中國人的體魄，優化中國人的心靈（緩解工作壓力，釋放心理負擔）吧！
讓我們用中國人創造的最好的，貫穿儒家、道家、佛家、醫家、武家智慧的太極拳，來福澤世界上各個角落、各種膚色、各年齡段的人群吧！這也是當代人弘揚國學的歷史使命！
不能僅僅把太極拳當成一種健身法來推廣她。如果這樣，太極拳以運動的方式展示傳統文化魅力的價值就會蕩然無存。
只有站在中華文化的高度、國學的高度，才能真正獲得太極拳真諦，才能讓太極拳散發更耀眼的光芒。
太極拳，中國人智慧的結晶，國學智慧的最佳體現者，我們沒有理由遠離它！
