人都說要養生，可是究竟要怎麼養生效果才最好呢?其實無非就是將生身體：靈性身體、肉體身體、心理身體統一協調好便是最好的養生了。小編不知道大家是否還記得古代的時候，人們常將我讀為吾，但是現在卻是很少人會用吾了，基本都是我。其實當時人們的吾的本意是想讓我們人類迴歸大自然當中，迴歸我們人體的身心靈上。
大家應該都知道，我們儒家的文化當中，一直都存在璇璣的概念，並且在我們現在的藏文化當中也同樣談及到一個理論，那便是“心輪”，即現在所說的永珍輪。至於璇璣永珍究竟在養生當中是什麼呢?在人的生活當中會有明顯的現象表露出來嗎?
小編現在就以我們人體的肉身、靈性、心理為例子，給大家講一下。比如若一具身體是我們人自己的，這時候身體中賦予它一個靈性的身體，那麼人便會多一個身體，而這就是我們古代人經常講的“陰我陽吾”了，指的就是人體的兩個不同的身體。
不過從古代到現在，慢慢我們整個社會已經沒有吾這個詞語了，並且同樣也沒有了當初的那一個意念了，更多的是被社會意化，因此很多人才會覺得這就完全的等同與物質的本身。不過我們古代人卻不像現代人，當他們說到你、我的時候必須要折返回到吾，因此說這也是人生在世的一個必須經過的途徑。若人將肉身的我等同於靈性的我的時候，這必定就會形成多災多難，至於為什麼會出現多災多難呢?小編舉一個例子給大家說明白，就像一個人揹著鋒利的盾，手中拿著尖銳的矛，每天都在掙扎、分裂，總想讓矛戰勝盾，因此就會直接形成自我傷害。
