當提到攻擊性的時候，大多數人都會將其當做一個不那麼善意的貶義詞，甚至會產生一種不舒服的感覺，這是因為很多人混淆了我們常說的人性中的攻擊性以及人由攻擊性所產生的暴力性的攻擊行為之間的區別。對於這個概念的誤解使得很多人甚至我們的整個文化在試圖去攻擊性，人人都想要變得溫和或者至少假裝溫和、友善。
但是無論是通過觀察還是心理學的定義，我們都可以發現攻擊性是人與動物身上的一種本性，而這種本性的最根本作用在於自我的防禦，也就是說攻擊性不一定必然會產生攻擊行為，而往往只是一種保護自我的手段，這也是為什麼我們在受到來自他人的汙衊、侵犯或者傷害的時候會感到憤怒從而進一步根據自身所面臨的特殊情況選擇相應的行為、態度應對。
然而很多人身上已經失去了這種最基本的防禦手段的核心要素，尤其表現在女性群體之中。這並不是說女性已經在歷史的發展和文化構建的薰陶下完全被馴化成溫順的小綿羊，心甘情願的任人宰割，而是女性從根本上顛覆了對攻擊性的看法和認知，並且因此而調整和改變了自身的行為，處於兩種不同程度的攻擊性的極端之中。
如果你也曾在大街上目睹兩個女性相互對罵的情景，你一定能夠深刻理解潑婦罵街這四個字並且從中看到女性的這種破壞性的憤怒和攻擊的效果甚微以及對女性自身的百害而無一利。與此相對的則是另一部分總是息事寧人的女性，她們屬於社會文化期盼之下的良好的女性形象，時時刻刻表現出一副溫和、隱忍的態度，即使面對他人的無端攻擊和傷害似乎也能一笑置之，甚至以德報怨，但是關於她們內心真正的釋懷程度卻叫人懷疑。
然而人似乎總是處於這樣一種難以把握的平衡之中，稍不留神要麼退回到遠古的野蠻人狀態，要麼則成為完全毫無情感，主見和態度的文明的偽君子，個性雷同的機器人。破壞性憤怒無助於事情的解決，只是單純的情緒發洩，而一味的友善和忍耐一方面讓很多人自身內心難平，另一方面在也總是成為被欺凌和攻擊的犧牲品。
為了擺脫這兩種情況，我們需要用一種更為建設性的方式在必要的時候表達自身的憤怒，這意味著我們需要從當前的試圖抹去人的個性，進行同化的文化束縛中掙脫出來，不帶有任何批判性的看待湧現在自身的種種情緒，即使這些情緒會讓他人也會讓自身不舒服。因為我們批判或者試圖忽略、抹去的這些所謂的負面情緒事實上對我們自身而言，是一種壓抑，而這些被壓抑的情緒和情感雖然短時間內以這種形象和麵孔消失了，但會以其他的經過包裝的衝突和矛盾出現，甚至會軀體化，給我們的健康帶來威脅。
無論是面對他人還是自身所引發的情緒我們都需要正視，並且努力發現這種情緒背後所傳達的問題實質，情緒的無秩序的宣洩和傾倒更像是一種消耗，不僅消耗自身的精力和感情也損耗他人。然而我們是有選擇的，我們可以以一種更加建設性的方式使自身，使我們的關係得到情緒的滋養，這需要我們抱著解決問題的建設性態度，而不僅僅是怨天尤人或者息事寧人。
最近的一則有關女性買車維權的事件就是一個很好的例子，這位女性並沒有像其他有著同樣遭遇的顧客一樣忍氣吞聲或者只是向相關人員宣洩自身憤怒，而是在允許自己的情緒存在的情況下訴諸理性，邏輯清晰的指出問題所在以及引起自身情緒的觸發點最終達到了解決問題的目的。
我們在每天的生活中都會經歷不同程度的事件從而引發一些情緒，無論是宣洩還是壓抑於己於人都不是最為恰當健康的選擇，找到其中的那個平衡點的關鍵在於明白我們的目的：永遠都是以理性的解決問題和理解彼此為第一。
