早睡早起，養生長壽的保障
被尊稱為“藥王”的唐代醫學家孫思邈說：“早起，尤千金妙方，長壽金丹也。”
民間諺語也有“早睡早起，賽過人蔘補身體”，“長壽有三道：早起看星斗，晚飯少吃口，老婆生得醜”的說法。
中醫有“子午流注”的說法，子午流注寅時起，陽氣純淨卯時興，寅時是早晨3點至5點，卯時是5點至7點，所以早晨5點起床。
按照一天與四季相應，早晨五、六點起床，晚上九、十點睡覺，便與自然同步了。晚上11點到凌晨1點為子時，是膽經最旺時段，也就是有效睡眠不得錯過的最重要時段。
早上5點起的人，中午最好要午休一會，午時心經最旺，是養心的最佳時段，相應子時而言，午覺也同樣重要，這就是養生強調的所謂睡子午覺。
古人講“春夏養陽，秋冬養陰”。
1、一年分四季，一天也是一年的濃縮，凌晨3點到上午9點為日春，9點到15點為日夏，15點到21點為日秋，21點到凌晨3點為日冬。
日春時，陽氣從肝出生，就像春天播下莊稼的種子；日夏時，陽氣在心裡長，莊稼在陽光的照射下茁壯成長；日秋時，陽氣漸漸的往肺裡收，莊稼成熟了，要秋收割麥子；到了日冬，陽氣要完全藏進腎裡面去，收穫的莊稼裝袋入庫，來年也就是第二天再播種。
陽氣一天生、長、收、藏的過程，就像一年四季莊稼生、長、收、藏的四個環節，如環無端，少了哪一個環節都不會有好收成。
2、一年有24個節氣，一天就是一年的縮影，也是有24節氣的。3點立春，4點雨水，5點驚蟄。
驚蟄，“眾蟄各潛駭，草木縱橫舒”，“蟄”為冬眠的動物，“驚蟄”即意味著蟄伏的動物在這個節氣驚醒，包括狗熊、蛇、青蛙，蟲子等等。
不是有人挨家挨戶地去叫它們起床，動物能感覺到天地之間陽氣的變化，所以它們都醒了。
人也是高階動物，但是人類生活早已遠離大自然，從而削弱了對自然界變化的感知度。敏感的人早晨5點左右會醒來，不醒也睡的不那麼沉了；不敏感的人，還是呼呼大睡。
人體內蟄伏的是什麼呢？就是冬眠了一晚上的陽氣，也就是說在5點驚蟄時分，人體的陽氣要生起來，就像完成春天的播種一樣。
如何生起來？只有一個途徑，就是“春主醒、主動”，到5點的時候，你必須醒，而且醒了以後必須起來活動，一動，人的陽氣就生起來了。
可能前一分鐘還躺在床上感覺特別困，在為起來還是不起來做思想鬥爭。當一分鐘以後，你真正穿衣服起來活動的時候，就感覺突然不困了，為什麼，陽氣生起來了。
所以早起是合乎天地陰陽執行規律的，同樣，21點立冬時分，陽氣潛藏，陰氣生，應該準備睡眠滋養陽氣，所以要早睡。
3、如果沒有早起，一方面是春天沒有播種，一年也就是一天沒有收成；另一方面，能量是守恆的，體內的陽氣沒有轉化為清氣生出去，它就會憋死在體內，進而轉化為火氣和濁酸。
不早起的人是沒勁的，不是起得越晚越精神，反而是越累，不早起，陽氣沒有生起來，人就乏力，但乏力的同時人還愛發脾氣，因為陽氣憋死為火氣，所以人就脾氣大，體內的邪火太大了。
濁酸腐蝕腎，肝氣沒有生髮出去，憋在了體內，肝主酸，就分泌濁酸，這種酸性物質腐蝕著腎，就會得腎病，所以要早起早睡。
早睡早起，個人意志的磨鍊
古人立志，必定早起讀書，磨鍊意志。唐代顏真卿有《勸學詩》一首就強調早起讀書，“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。”
古人又有教導早起的一首詩：“朝日初上窗，起身勿仿惶。晚來睡已足，盥洗整衣裳。人既不患病，何必戀在床。勤惰至此分，習慣遂為常。”而祖逖“聞雞起舞”，更是古代的勵志故事。
早睡早起，勤儉持家的表現
清朝的皇帝四時起。曾國藩是四時正寅時起，因為早起是立家的根本。《朱子家訓》裡說：“一日之計在於‘寅’，一年之計在於‘春’。”“黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。即昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。”
清代牛樹梅《天谷老人小兒語補》：“早起三朝當一工，常餘一勺成千鍾。”鍾是古代盛酒漿或糧食的圓形壺。這句話的大意是三個清晨起早幹活可以頂得上一個工，經常餘剩一勺糧食可以積累成上千鍾，說明了早起勤儉持家的道理。
管子說：“人與天調，然後天地之美生。”意思是，人類的生產、生活要與自然界的陰陽時序保持協調，大自然才會有美好的事物產生。
早起，是興家之吉相。清晨，伴著遠處的雞鳴與布穀鳥的歌唱醒來。布穀鳥的歌聲近而雞鳴遠，大自然如此地真實，生動，有趣，遼闊，充滿了感念的事物。生命的情懷，就是擁有高尚、和諧、喜悅、活潑的心境。在這種對生活的感恩中起床，打掃庭院，燒火做飯，微笑。
早睡早起，體力充沛，容光煥發，忙完家務，作文一篇，讀書數頁，早上七點，從容上班。順便跑幾圈步，活動活動身骨，渾身都充滿了力量！太陽剛出來，一切都是新的。
